CARTOGRAFIA

La carrera quince es un eje mediado fundamental mente por el consumo el comercio y la seduccion. Por tanto el conocimiento funciona de igual manera bajo la estructura de la produccion y la competitividad. Existen puntos claves donde se genera y distribuye el conocimiento aun que en la mayoria de los casos se comvierte en mercancia o se ofrece como una aplicaion o servicio. Lo anterior se da por la gran cantidad de librerias que existen en este sector que ofrecen una variada gama de tipos de informacion, asi como por varios centros mediocos o en mayor medida esteticos que brindan la aplicacion misma del conocimiento para el suidado de la salud o de la imagen.

Finalmente hay que resaltar que a lo largo de este eje encontramos 3 universidades que de alguna forma sobresalen sobre las dinamicas comerciales que alli se presentan. Estas son la Universidad Pedagogica, la Universidad Sergio Arboleda y Unitec, las que se suman algunos centros de educacion tecnica o de idiomas.

GRUPO:

DIEGO CABEZAS

OSCAR DIAZ

DAMIEL MAZUERA

SAMUEL URIBE L

cartografía de conocimiento

Yo hasta ahora siempre he vivido en un mismo sector de la ciudad, que me ha permitido acostumbrado a relacionarme de formas muy particulares con el espacio, la gente y todo el entorno, y a marcado en mi cierta idea de ciudad. El sector por el que yo transito la mayor parte de mi tiempo comprende barrios como Niza, colina campestre y sus alrededores como los cerros de suba entre los que me voy a destacar. Particularmente en estos cerros he vivido la mitad mí de tiempo, en una altura considerable de más donde el hogar pasa a ocupar el segundo piso de la ciudad lo que tiene ciertos significados muy especiales a los que me voy a referir.

Retomando ciertas ideas que estamos planteando en el proyecto, como la verticalidad y la relaciones de percepción y juegos de perspectivas, he podido encontrar que igualmente en mi barrio se dan ciertas relacionen de status y alturas que influencian mucho la vida de las personas. El hecho de vivir en el cerro y en las montañas trae consigo cierto prestigio, porque significa para las personas un aislamiento y una seguridad particular que en medio de la ciudad no se consigue, Igualmente la altura permite que la casa se convierta en un mirador o en un balcón donde se tiene la ciudad enfrente para contemplarla, y esto llega ha llegado a convertirse en un privilegio. Y más importante aun resaltar que entre más arriba en el cerro se viva mejor, siendo que en lo más alto viven personajes sumamente importantes para nuestra ciudad y la economía del país cono Ardilla Lulle. Esto nos lleva reforzar la idea de cómo la ciudad y los sujetos se construyen desde relaciones de poder y como la arquitectura, el espacio y los objetos se convierten también en mecanismos en que este poder actúa y reprime, brindan tanto como posibilidades o obstáculos para las personas dependiendo de su situación.Aun así hay algo especial en todo esto y se refiere a que como Bogotá es una de pocas ciudades metropolitanas del mundo que está rodeado por montañas, este juego de las alturas no se presentan tanto desde edificaciones altas y ostentosas, sino que buscamos aprovechar las circunstancias que nos brinda nuestro entorno, y pasamos a construir nuestra propia ciudad. Ahora, frente a esto cabe resaltar algo también muy especial y consiste en que así como muchas veces las montañas y los cerros significan prestigio y poder, también llegan a convertirse enes paceos de exclusión en cuanto muchas personas de bajos recursos únicamente encuentras posibilidades de instalarse en lo más lato y alejado, aunque muchas veces eso signifique poca seguridad y estabilidad porque estos espacios no son propicios para la vivienda.

Con esto vemos una construcción muy particular de la ciudad que funciona especialmente en mi barrio que nos da una primera idea de cómo se distribuyen los poderes y las posibilidades para las personas. Ahora, esto tiene mucha relación con el conocimiento su distribución y construcción, porque en una sociedad consumista y capitalista en que vivimos, estamos bajo la idea de que senos según lo que tenemos, somos según donde vivimos y somos según lo que conocemos. Así pasamos a ver que igual como el poder y la economía se distribuyen muchas veces en capas de altura y niveles de estatus, el conocimiento funciona de igual forma.

Los ciudadanos con posibilidades y oportunidades viven y construyen sus hogares en suelos firmes, seguros, apartados y tranquilos, lo que les brinda muchas comodidades, existen otros que terminan acomodándose en los rincones más inseguros e inestables porque no tienen ninguna otra posibilidad. Así mismo se construye y distribuye entonces el conocimiento en la ciudad, donde se está siempre en un acenso para ser y conocer más y s oro unos pocos lo pueden hacer porque tienen las posibilidades de construir su conocimiento sobre bases firmes y seguras.

Vemos entonces que la ciudad puede convertirse como en un obstáculo y un mecanismo de represión que le quite a las personas la posibilidad de construirse como sujetos  o es también para otra n mecanismo por el que se la haber oportunidades y le posibilita ejercer asimismo su poder e implantar lo que es y lo que sabe. La ciudad es una puerta para el conocimiento pero para alguna cerrada y para otros abierta quedara preguntarse si hay algo que podamos hacer al respecto.

Seguramente si, y está planteado ya por grande personajes que proponen una resistencia al poder donde el conocimiento mismo hace libre a los hombre, en cuanto les brinda la libertad de escoger qué camino tomar o que puerta abrir. Llegamos así a entender como la llave que nos permitirá abrir la ciudad y para entrar realmente en ella y no ser simplemente espectadores.

Pensar la ciudad

Vivimos en una ciudad, pero nunca nos re-paramos a pensar en que ciudad vivimos, ni nos permitimos realmente llegar a conocerla. Únicamente la transitamos y utilizamos sin habitar, sentir y vivir todo lo maravilloso que nos brinda. Así comenzamos una reflexión sobre la ciudad, para encontrarnos y reconocernos en ella.Para introducirnos en este proceso primero se plantearan ciertas categorías por las que nos aproximaremos a la ciudad. Tendremos ciertos referentes específicos sobre los cuales se va a estructurar esta reflexión. Además de aprovechar los planteamientos expuestos en los workshops en que participaremos dentro del proyecto del PEI.

Así comenzaremos a asumir la ciudad desde el concepto de poder trabajado fundamentalmente por Foucault. Quien como base de sus investigaciones y planteamientos concluye que básicamente el sujeto se construye a partir de las relaciones de poder, y es en este sentido en que realmente vale la pena reflexionar sobre este concepto. El poder está en todas partes, «es una relación de fuerzas en sí mismo». Simplemente no podemos escapárnosle. Esta idea planteada por Foucault, deja de lado la concepción de poder como la acumulación de capacidades que permiten que al sujeto imponerse sobre los otros, para entenderlo como el entramado y la red de relaciones que finalmente han de constituir al sujeto, y mas aún, plantea que el sujeto mismo participa de estas relaciones, y permite que el poder transite dentro de sí mismo. Es decir: «el individuo es un efecto del poder, al mismo tiempo, en la medida en que lo es, es su relevo: el poder transita por el individuo que ha constituido.

Ahora desde este planteamiento podemos adentrarnos a analizar la ciudad y verla también desde el sujeto, pensando que la ciudad sin el sujeto no existe. El sujeto mismo ha construido la ciudad, y esta construcción ha sido parte de su construcción personal. Así la ciudad llega a convertirse entonces en un mecanismo por el cual el sujeto ejerce su poder y así mismo,  es un poder y una represión ejercida sobre él. Los edificios, las calles, los parques representan poderes y como tal representan también sujetos, con los cuales nos relacionamos y a partir de estas relaciones igualmente nos estamos construyendo como sujetos y construimos también la ciudad.

Este entramado de relaciones es tanto horizontales como verticales o transversales; es un juego de status que va cambiando según las circunstancias y el contexto. Así pensamos la ciudad no solo desde lo plano sino también desde la altura y los niveles del poder, las jerarquías. Con esta idea analizamos un punto concreto de la ciudad, donde no solamente se cruzan dos vías muy importantes como son la carrera 7 y la calle 26, si no que también reúne a varios de los edificios y lugares mas importantes de la ciudad, entre los cuales resaltamos la torre Colpatria, el parque de la independencia, el MAMBO, la plaza de toros entre otras. Donde la influencia y la intervención que hace el espacio y las construcciones sobre el sujeto son de gran profundidad.

Vemos entonces que los edificios calles y demás construcciones vistos como mecanismos de poder se convierten en obstáculos impuestos que definen la forma en que yo me relaciono con la ciudad y los demás. y frente a este represión podemos pensar también que la ciudad puede convertirse entonces en mecanismo de resistencia, para que el sujeto se construya libremente desde sí mismo, siendo consciente de lo que sucede a su alrededor y pueda decidir el mismo que camino o decisión tomar, es decir, que ciudad vivir.