Archive for the 'CONFERENCIAS' Category

25
May
08

LA TELE

Omar rincon en su conferencia planteo como la tecnologia ha influenciado dentro de ciertas esferas particualres de nuestra vida como son el espacio, la sociedad y el sentido, demostrnado las importantes transformaciones que ah tenido cada una de estas ha medida que los medios tecnologicos y de comunicacion irrumpen cada vez la privacidad.

Frente a su planteamiento me interesa resaltar la forma en que analizaba cada uno de los medios como son el cine la radio y la television como rituales propios de las religiones, con lo que sus dinamicas se pueden describir y explicar claramente.

Lo interesante de este planteamiento es que se puede ver como estos medios tecnologicos se han comvertido en los nuevos centros de ritualidad en nuestra sociedad, donde ya no rendimos culta a imagenes de santosy dovinidades en el mas haya sino obejtos partiualres ya rtefactos diseñados por nuestras propias manos, en los cuales satisfacemso nuestros deseos mas intimos. Aqui vemos entonces el papel fundamental que tienen dispositivos como la television y el cine en la construccion de nuestra sociedad actual y el papel que tenemos todos frente a la forma en que producimos o consumimos material de este tipo.

25
May
08

PENSAMIENTO ECOLOGICO

REDISEÑO ECOLOGICO

Juan g BAptiste en su conferencia nos permitio reflexionar sobre una nueva idea y percepcion del mundo y de la realidad desde el pensamiento complejo palanteando que todo funciona como un ecosistema donde lo natural y lo artificial se conjugan. PEro nos hiso caer en cuenta que si seguimos manejando y constuyendo el ecosistema en que vivimos en muy poo tiempo habremos de haber acabado con el y por esto es fundametal “rediseñar el mundo, reconociendo las implicaciones de la complejidad en la evolución de los sistemas de relaciones planteados. En dos palabras, resignificar y reconstituir los ecosistemas.”

Este planteamiento es fundamantal para el diseño y la creacion del mundo. Para lograr esto es necesario realamente asumir la ralidad desde el pensamiento complejo y ecologico reconociendo la cantidad de elementos especies y seres que habitan nuestro mundo y el mar de relaciones qe se presntan entre todos. A partir de alli el diseño debe actuar como reorganizacion de estos elementos permitiendo constrruir desde la inovacion pero tambien desde la sostenibiliadad , sabiendo que cada accion tiene una concecuando sobre nuestro ecosistema. es decir que e fundamantal conocer muy bien el medio en que vivimos y saber recoger de aqui aquello que podamos reorganizar, como en un brilaje, y crear cosas totalmente nuevas y que aporten a la evolucion del ecosistema en que vivimos.

25
May
08

SISTEMAS COMPLEJOS

PESAMIENTO COMLEJO

El pensamiento complejo se puede definir como una propuesta que hace Edgar Morin para encontrar una nueva forma de estudiar, analizar y entender como funciona el mundo y toda la diversidad de fenómenos que se presentan en este, reconociendo la infinita interacción y relaciones que existe entre cada una de las ciencias y disciplinas que se encargan de explicar la realidad.

Ahora bien, esta propuesta, que el autor llega a llamar “Método”, consiste principalmente en abrirse el pensamiento a la transdiciplinariedad, es decir, en “pensar complejamente”, entendiendo que ningún fenómeno o punto de estudio se puede ver desde solo un punto de vista; sino que para realmente acercarse a entender el mundo es necesario verlo y estudiarlo desde todas las perspectivas posibles. “entendemos que el estudio de cualquier aspecto de la experiencia humana ha de ser, por necesidad, multifacético”.

De esta forma se deja atrás las antiguas metodologías de estudio que intentan reducir las cosas a lo mas simple y aislado, ignorando la infinita relación entre todo cuanto conforma la realidad. “la ambición del pensamiento complejo es rendir cuenta de las articulaciones entre dominios disciplinarios quebrados por el pensamiento disgregador”.

Con esto, lo que se busca finalmente es una organización del conocimiento y de las formas de ver la realidad, donde nada se pase por alto, intentando así darle un nuevo orden y estructura al pensamiento; pero estando dispuesto a cuestionarlo nuevamente en un proceso sin fin de construcción y destrucción, en el cual todo cuanto se va cuestionando y conociendo nos permita nuevas herramientas para seguir encontrando mas problemas que ayuden así a estructurar cada vez mas el conocimiento.

25
May
08

FUTBOL E IDENTIDAD NACIONAL

JUEGO E IDENTIDAD

En la conferencia expuesta por Fernando Rojas durante el workshop del Paisaje la tele y la teleision, se planteaba el papel fundamental del futbol dentro de la construccion de identidad de una nacion y mas aun la importancia que tiene cultural y simbolica esta actividad.

Dnetro de su Planteamiento Rojas recogia algunas de las teorias deL juego como la clasica y estrictermente fundamental del Homoludens de HUzinga asi como la categorizacion planteada por Roger Caillois, que plantean el juego como una actividad libre con una gran funcion social y cultural. Ahora me parece importante recoger de esta conferencia este concepto de juego y su relacion con la cultura pero mas que para ejemlificar las teroias clasicas de este tema en realidades bastanete antiguas de nuestra sociedad; porpongo hacer un analisis de como esta smima conceptcion del juego y su importancia en la sociedad puede aplicarse para repensar y reconstruir nuestro futuro, especificamente desde la aplicacion de este concepto en las propuestas de diseño. tracendiendo un poco estas antiguas ideas sobre el juego me interesa recoger el planteamiento que hace Delleuze sobre el juego idel donde la libertad e s fundamntal y se permite que la espontaneadad sea la principal protagonista de la acion, donde sguna el mar de circustancias que construyen la red de relaciones comlejas de nuestro acontecer diario, podemos construir reglas totalmente diferentes en cada accion o tirada del juego diario de la cotidaniedad, sin saber muy bien hacia donde vamos, pero construyendo la realidad como trayecto donde cada accion es una decision fundamental para cambiar nuestra forma de pensar y actuar.

25
May
08

ECOLOGIA DEL DESEO

LA NATURALEZA DEL LUGAR Y EL LUGAR DE LA NATURALEZA

Dentro de la conferencia dictada por Luis Guillermo baptiste sobre dos temas especificos que fueron los cuerpos ubicado y el analisis de la ecologia como una erotica, me llamo muchisimo mas la atencion el segundo planteamiento en cuanto se le da un nuevo analisis al concepto del deseo y con esto a la s formas e que la gente y el mundo piensa y actua en la actualidad.

Los primeros planteamientos sobre el deseo vienen desde algun tiempo atras cuando los psicoanalistas empesarona desarrollar este concepto viendolo como el motor fundamental del comportamiento humano. Se planteaba entender la relación del sujeto con el objeto a partir de lo que planteaba J. Lacan, y su teoría del deseo, donde se veaia al hombre como el sujeto (el yo) y el objeto (el ello), como el objeto del deseo; donde el yo esta sometido al objeto del ello, este es un objeto eternamente faltante, por esto el sujeto desea “nada”, porque en el momento en que el objeto de deseo se hace presente este deja de desearse. Por tanto el objeto es un constante anhelo.[1]

Esta vision de la realidad teine mucha pertinencia en el trabajo de siñeo porque finalmente nosotros no sdedicamos a la produccion de objetos, que pueden verse como objetos de deseo o no. Ahora esta idea es cmplementada por visiones como las presentadas por el profesor Bapsite donde incluso se perciben ciertas categorias de los deseos, que permiten igualmente entender mejor el concepto y buscar la mejor forma de aplicarlo a los proyectos de diseño.

Ahora bien, la forma en que me parece pertienente que se plaiquen estas ideas consiste en saber muy bien potenciar la capacidad de un objeto en comvertirse en elemento del seeo que permita que se de un mayor vinculo entre el mismo y el sujeto que lo usa, y que el obejto como tal produsca nuevas sensasiones y usos que aporten de manera radical a l desarrollo ecologico de la sociedad. Es decir, que el deseo se comvierte en una herrameinta fundamental para la contruccion del fururo basado en un pensamiento ecologico.


[1] DOR, Joel. Introducción a la lectura de Lacan. Gedisa Editorial. Barcelona. 1994