Author Archive for Samuel Uribe Lopez

25
May
08

LA TELE

Omar rincon en su conferencia planteo como la tecnologia ha influenciado dentro de ciertas esferas particualres de nuestra vida como son el espacio, la sociedad y el sentido, demostrnado las importantes transformaciones que ah tenido cada una de estas ha medida que los medios tecnologicos y de comunicacion irrumpen cada vez la privacidad.

Frente a su planteamiento me interesa resaltar la forma en que analizaba cada uno de los medios como son el cine la radio y la television como rituales propios de las religiones, con lo que sus dinamicas se pueden describir y explicar claramente.

Lo interesante de este planteamiento es que se puede ver como estos medios tecnologicos se han comvertido en los nuevos centros de ritualidad en nuestra sociedad, donde ya no rendimos culta a imagenes de santosy dovinidades en el mas haya sino obejtos partiualres ya rtefactos diseñados por nuestras propias manos, en los cuales satisfacemso nuestros deseos mas intimos. Aqui vemos entonces el papel fundamental que tienen dispositivos como la television y el cine en la construccion de nuestra sociedad actual y el papel que tenemos todos frente a la forma en que producimos o consumimos material de este tipo.

25
May
08

PENSAMIENTO ECOLOGICO

REDISEÑO ECOLOGICO

Juan g BAptiste en su conferencia nos permitio reflexionar sobre una nueva idea y percepcion del mundo y de la realidad desde el pensamiento complejo palanteando que todo funciona como un ecosistema donde lo natural y lo artificial se conjugan. PEro nos hiso caer en cuenta que si seguimos manejando y constuyendo el ecosistema en que vivimos en muy poo tiempo habremos de haber acabado con el y por esto es fundametal «rediseñar el mundo, reconociendo las implicaciones de la complejidad en la evolución de los sistemas de relaciones planteados. En dos palabras, resignificar y reconstituir los ecosistemas.»

Este planteamiento es fundamantal para el diseño y la creacion del mundo. Para lograr esto es necesario realamente asumir la ralidad desde el pensamiento complejo y ecologico reconociendo la cantidad de elementos especies y seres que habitan nuestro mundo y el mar de relaciones qe se presntan entre todos. A partir de alli el diseño debe actuar como reorganizacion de estos elementos permitiendo constrruir desde la inovacion pero tambien desde la sostenibiliadad , sabiendo que cada accion tiene una concecuando sobre nuestro ecosistema. es decir que e fundamantal conocer muy bien el medio en que vivimos y saber recoger de aqui aquello que podamos reorganizar, como en un brilaje, y crear cosas totalmente nuevas y que aporten a la evolucion del ecosistema en que vivimos.

25
May
08

SISTEMAS COMPLEJOS

PESAMIENTO COMLEJO

El pensamiento complejo se puede definir como una propuesta que hace Edgar Morin para encontrar una nueva forma de estudiar, analizar y entender como funciona el mundo y toda la diversidad de fenómenos que se presentan en este, reconociendo la infinita interacción y relaciones que existe entre cada una de las ciencias y disciplinas que se encargan de explicar la realidad.

Ahora bien, esta propuesta, que el autor llega a llamar “Método”, consiste principalmente en abrirse el pensamiento a la transdiciplinariedad, es decir, en “pensar complejamente”, entendiendo que ningún fenómeno o punto de estudio se puede ver desde solo un punto de vista; sino que para realmente acercarse a entender el mundo es necesario verlo y estudiarlo desde todas las perspectivas posibles. “entendemos que el estudio de cualquier aspecto de la experiencia humana ha de ser, por necesidad, multifacético”.

De esta forma se deja atrás las antiguas metodologías de estudio que intentan reducir las cosas a lo mas simple y aislado, ignorando la infinita relación entre todo cuanto conforma la realidad. “la ambición del pensamiento complejo es rendir cuenta de las articulaciones entre dominios disciplinarios quebrados por el pensamiento disgregador”.

Con esto, lo que se busca finalmente es una organización del conocimiento y de las formas de ver la realidad, donde nada se pase por alto, intentando así darle un nuevo orden y estructura al pensamiento; pero estando dispuesto a cuestionarlo nuevamente en un proceso sin fin de construcción y destrucción, en el cual todo cuanto se va cuestionando y conociendo nos permita nuevas herramientas para seguir encontrando mas problemas que ayuden así a estructurar cada vez mas el conocimiento.

25
May
08

FUTBOL E IDENTIDAD NACIONAL

JUEGO E IDENTIDAD

En la conferencia expuesta por Fernando Rojas durante el workshop del Paisaje la tele y la teleision, se planteaba el papel fundamental del futbol dentro de la construccion de identidad de una nacion y mas aun la importancia que tiene cultural y simbolica esta actividad.

Dnetro de su Planteamiento Rojas recogia algunas de las teorias deL juego como la clasica y estrictermente fundamental del Homoludens de HUzinga asi como la categorizacion planteada por Roger Caillois, que plantean el juego como una actividad libre con una gran funcion social y cultural. Ahora me parece importante recoger de esta conferencia este concepto de juego y su relacion con la cultura pero mas que para ejemlificar las teroias clasicas de este tema en realidades bastanete antiguas de nuestra sociedad; porpongo hacer un analisis de como esta smima conceptcion del juego y su importancia en la sociedad puede aplicarse para repensar y reconstruir nuestro futuro, especificamente desde la aplicacion de este concepto en las propuestas de diseño. tracendiendo un poco estas antiguas ideas sobre el juego me interesa recoger el planteamiento que hace Delleuze sobre el juego idel donde la libertad e s fundamntal y se permite que la espontaneadad sea la principal protagonista de la acion, donde sguna el mar de circustancias que construyen la red de relaciones comlejas de nuestro acontecer diario, podemos construir reglas totalmente diferentes en cada accion o tirada del juego diario de la cotidaniedad, sin saber muy bien hacia donde vamos, pero construyendo la realidad como trayecto donde cada accion es una decision fundamental para cambiar nuestra forma de pensar y actuar.

25
May
08

ECOLOGIA DEL DESEO

LA NATURALEZA DEL LUGAR Y EL LUGAR DE LA NATURALEZA

Dentro de la conferencia dictada por Luis Guillermo baptiste sobre dos temas especificos que fueron los cuerpos ubicado y el analisis de la ecologia como una erotica, me llamo muchisimo mas la atencion el segundo planteamiento en cuanto se le da un nuevo analisis al concepto del deseo y con esto a la s formas e que la gente y el mundo piensa y actua en la actualidad.

Los primeros planteamientos sobre el deseo vienen desde algun tiempo atras cuando los psicoanalistas empesarona desarrollar este concepto viendolo como el motor fundamental del comportamiento humano. Se planteaba entender la relación del sujeto con el objeto a partir de lo que planteaba J. Lacan, y su teoría del deseo, donde se veaia al hombre como el sujeto (el yo) y el objeto (el ello), como el objeto del deseo; donde el yo esta sometido al objeto del ello, este es un objeto eternamente faltante, por esto el sujeto desea «nada», porque en el momento en que el objeto de deseo se hace presente este deja de desearse. Por tanto el objeto es un constante anhelo.[1]

Esta vision de la realidad teine mucha pertinencia en el trabajo de siñeo porque finalmente nosotros no sdedicamos a la produccion de objetos, que pueden verse como objetos de deseo o no. Ahora esta idea es cmplementada por visiones como las presentadas por el profesor Bapsite donde incluso se perciben ciertas categorias de los deseos, que permiten igualmente entender mejor el concepto y buscar la mejor forma de aplicarlo a los proyectos de diseño.

Ahora bien, la forma en que me parece pertienente que se plaiquen estas ideas consiste en saber muy bien potenciar la capacidad de un objeto en comvertirse en elemento del seeo que permita que se de un mayor vinculo entre el mismo y el sujeto que lo usa, y que el obejto como tal produsca nuevas sensasiones y usos que aporten de manera radical a l desarrollo ecologico de la sociedad. Es decir, que el deseo se comvierte en una herrameinta fundamental para la contruccion del fururo basado en un pensamiento ecologico.


[1] DOR, Joel. Introducción a la lectura de Lacan. Gedisa Editorial. Barcelona. 1994


27
Abr
08

BLOG JAZZITY

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27
Abr
08

CIUDAD ABIERTA

Presentación

Siguiendo con nuestro estudio de ciudad abierta, analizamos la carrera 15 entre los puntos de la calle 100 y calle 73. Todo este estudio se hizo conjunto a un análisis previo del espacio liso y estriado, como características aplicables al espacio abierto y cerrado.

Encontramos que este tramo de la carrera se caracteriza por ser un eje netamente comercial. Esto esta determinado por la diversidad de negocios establecidos durante el recorrido, disminuyendo altamente las zonas residenciales e industriales, junto con las de acceso público, denotando ciertas características en la distribución y configuración del espacio.

De esta manera es importante hablar del centro comercial, el cual reúne en primera medida gran cantidad de negocios, estableciendo pequeños cúmulos de personas. Al ir creciéndose y desarrollándose, se multiplican, y la cantidad de gente con ellos, aumentando sus flujos. Esto entonces crea relaciones sociales, económicas y políticas, vinculadas a la distribución y ubicación de estos lugares, los cuales aprovecharan dichos flujos.

Ahora bien, se empieza a configurar un espacio urbano mediado a través del encuentro, la recreación, la diversión, la socialización, el entretenimiento, y en menor medida lo académico y lo religioso (ver indicadores), ligado a lo comercial, como se dijo anteriormente.

Es así que aparecen los restaurantes, las cafeterías, librerías y galerías de arte, los bares y discotecas (clubes privados) y las cigarrerías, cantinas, casinos y juegos de apuesta, los cuales buscan aprovechar los flujos personales.

Otro punto considerable es la ubicación de este eje en plena zona rosa bogotana, lo cual empieza a darle un carácter femenino en su connotación. El rosa insinúa erotismo y feminidad, caracterizada en lo inocente pero a la vez sensual y atrayente. Esta zona se identifica por ser elegante, refinada, exclusiva y selecta, siendo la 15 no solo el flujo sino su propia alimentación. Aquí se encuentran ubicados bares y clubes reconocidos, elegantes boutiques, joyerías, clínicas estéticas y cafés – galerías entre otros.

Sin embargo, al mismo tiempo surge lo bohemio, lo que se encuentra justo al margen y lo que lo sobrepasa. En este sentido hacemos referencia concreta al alcohol, el sexo y las drogas, siendo los motores que alimentan las dinámicas en dichos lugares.

Elementos rítmicos

Lo anteriormente descrito posee un elemento común de funcionamiento dado por la temporalidad. De esta forma, el tiempo es la variable independiente que sirve como el acondicionamiento a las dinámicas. Esto se puede ver en el auge que pueden tener ciertos sitios en horas representativas, ofreciendo dinámicas variantes; los restaurantes suelen llenarse entre 1 y 2pm, los cafés y las galerías entre 5-6pm; los bares entre 7-9pm y las discotecas a las 12pm, estos últimos tendiendo al fin de semana (jueves, viernes y sábado). El domingo en cambio adquiere un valor más calmado, y familiar, ligado a los restaurantes y la ciclovía como dinámicas principales.

El movimiento se genera por ese cambio de tiempo, lo cual puede referirse en términos de lo rítmico. Entonces obtener ritmos que van desde el silencio o vacíos, lentos, suaves, movidos y acelerados, dados por el tiempo y las dinámicas sujetas a estos momentos. Esto además puede evidenciarse en los sonidos, los colores, texturas y los aromas entre otros.

La escenografía y la pasarela

Existen otros factores que ayudan a dar variaciones rítmicas, si observamos que la 15 se comporta como un conjunto de estenografías, los cuales están dadas por el tiempo y sus comportamientos. Es así que se puede ver como un determinado lugar utiliza la luz, el sonido y su espacio para atraer y provocar, exhibiéndose, al igual que las personas que lo utilizan. Se generan entonces flujos y recorridos, pareciendo una pasarela, donde se juega con la observación y el protagonismo, el deseo y el ofrecimiento.

Sumado a esto también tenemos a las damas de compañía, las cuales se pasean exhibiéndose y ofreciéndose, dando entonces más características femeninas, eróticas y sexuales.

Abierto y cerrado (liso y estriado)

Según las condiciones anteriormente descritas, la 15 posee un carácter tendiente a lo cerrado, ya que en primera medida genera acciones exclusivas mediadas a través del poder, lo económico y lo social, junto con la belleza y la elegancia.

Lo segundo seria por lo bohemio, en tal sentido que convive con ello, casi negándolo y volviéndolo discreto, casi imperceptible.

Composición musical

Como se explico anteriormente, todo el espacio se caracteriza por el tiempo y el ritmo, sujeto a condiciones limitantes – lo cerrado. Esto puede verse como un espacio musical, un pentagrama, donde se relacionan una diversidad de aspectos que construyen un paisaje y un panorama, o en otras palabras una melodía. Deleuze explica dentro de lo liso y lo estriado un modelo musical, el cual funciona de esta manera:

“En el modelo musical clásico está bien definido el pentagrama, las claves de sol, etc. Lo que supone que al ajustar la música a ese espacio pre-codificado el resultado musical final tendrá ciertos límites. También en el jazz podemos ver como su característica principal producir esas fugas (del pentagrama) que le dan su singularidad. Lo que hace el jazz es sacarte de lo estriado, alisando el espacio musical”

El jazz y su estructura pueden aplicarse a los alineamientos de la ciudad, sí entendemos la gran similitud de sus espacios compositivos, obteniendo fugas que alisan y abren lo estriado y cerrado… todo a través de la improvisación.

La improvisación funciona dándole importancia al interpretante, ya que este recrea libremente la ejecución armónica. La melodía es vista como un pretexto para desarrollar una posible interpretación de la misma, siendo variante.

Sin embargo esta funciona con estructuras compositivas, reglas simples, que permiten la coordinación armónica entre los distintos instrumentos y sonidos. En teatro de improvisación se habla de la manera en que se debe compartir el escenario, donde el protagonismo alcanzado por un actor (el “solo” en música) no opaque a los demás.

Conclusiones

La funcionalidad del lugar es rítmica, dependiente de una temporalidad dada, lo cual genera distintos tipos de comportamientos.

Esos comportamientos o acciones se pueden ver como:

Hombre/mujer de negocios

Dama de compras

Hombre suave – relajado

Bebedor – Drogadicto

Yuppie – Los Rumberos

Paseante nocturno

Dealer y proxeneta

Dama compañía

La estética estará definida a través de lo femenino, lo erótico y lo seductor, funcionando como aquellos elementos atrayentes.

Si se recorre el espacio de forma improvisativa, se cambian las dinámicas del lugar, alisándolo, mezclando sus características. El intérprete entonces actuará libremente en el espacio, sobre algunas condiciones previamente determinadas.

De esta forma se centrará todo hacia las acciones, más que sobre sus composiciones (teoría del jazz)

Otro elemento importante es la dicotomía que aparece entre los espacios rítmicos; los silencios y vacíos generan más oportunidad de acción, mientras que los más acelerados producen ruido y confusión (John Cage: estética musical al concebir el silencio como parte fundamental y única generadora de toda creación musical).

 

 

26
Abr
08

CONJUGACION DE ESPACIOS

AUSUENCIA -PRESENCIA

Habiendo analizado dos espacios particulares, como es la glorieta de la calle 100 con carrera 15 y el parque del silencio ubicado en la avenida circunvalar con 35, encontramos ciertas características que se pueden relacionar fuertemente a partir de la negación reciproca o la contradicción que se da entre estos dos espacios.

Por un lado la glorieta de la 15 es un espacio donde denso donde se dan una gran cantidad de flujos, esto produce que un espacio que debería ser un punto de encentro se convierta en un espacio abandonado donde no hay lugar para lo quieto o para detenerse y pretender buscar algún vinculo. Así vemos como este espacio lleno hasta el extremo se transforma así en un espacio vació, en cuanto todo lo que lo llega a llenar por breves instantes son elementos en constante movimiento.

En contradicción con esto podemos ver que el parque el silencio por su ubicación y su configuración espacial es primordialmente un lugar solitario y poco habitado. Muy pocas personas y ciudadanos saben que este lugar existe y muchos menos lo han conoció o visitado, pero quienes llegan a este lugar pueden encontrar toda una serie de elementos sugerentes que hacen volar su imaginación y permiten que desde la soledad este lugar pueda ser totalmente transformado y habitado. Refiriéndonos al concepto de lleno y vació mencionado anteriormente se podría decir que este parque desde su extremo vació y misterio permite que cualquier sujeto que llegue en algún momento a habitarlo lo llene completamente a partir de sus imaginarios, sus deseos, el espacio llega a ser apropiado y se convierte en parte del ciudadano.

Todo lo anterior hace referencia al concepto de ausencia y presencia sobre el que nos interesa trabajar. El vació es la misma ausencia, que anhela constantemente ser completada, necesita de alguna presencia para llenarse, así mismo la presencia o lo lleno no puede existir sin la ausencia, es el juego infinito del deseo, que la ciudad se encarga de mantener vivo desde la seducción. La anuencia y lo vació nunca va a ser completado y en esa medida hace presente la misma ausencia así como lo presente llega a ser en cuanto hay algo ausente que le permite existir.

24
Abr
08

CARTOGRAFIA

La carrera quince es un eje mediado fundamental mente por el consumo el comercio y la seduccion. Por tanto el conocimiento funciona de igual manera bajo la estructura de la produccion y la competitividad. Existen puntos claves donde se genera y distribuye el conocimiento aun que en la mayoria de los casos se comvierte en mercancia o se ofrece como una aplicaion o servicio. Lo anterior se da por la gran cantidad de librerias que existen en este sector que ofrecen una variada gama de tipos de informacion, asi como por varios centros mediocos o en mayor medida esteticos que brindan la aplicacion misma del conocimiento para el suidado de la salud o de la imagen.

Finalmente hay que resaltar que a lo largo de este eje encontramos 3 universidades que de alguna forma sobresalen sobre las dinamicas comerciales que alli se presentan. Estas son la Universidad Pedagogica, la Universidad Sergio Arboleda y Unitec, las que se suman algunos centros de educacion tecnica o de idiomas.

GRUPO:

DIEGO CABEZAS

OSCAR DIAZ

DAMIEL MAZUERA

SAMUEL URIBE L

21
Abr
08

CARTOGRAFIAS

Para ver la presentacion de los indicadores que le correspondian a mi grupo favor dirigirse a este link:

http://nicolasestrada.blogspot.com/2008/04/los-2-polos-de-bogot.html